2021-03-26 10:39:36 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:未知
距離公務(wù)員考試還有不到一天的時(shí)間了,相信同學(xué)們也準(zhǔn)備的很充分了,今天華圖教育特地帶著為大家準(zhǔn)備了行測(cè)閱讀理解例題,方便各位考生考前再鞏固鞏固,查缺補(bǔ)漏,正如俗話(huà)所說(shuō)臨陣磨槍不快也光,希望華圖教育精心準(zhǔn)備的例題對(duì)各位考生有所幫助。
1、由于技術(shù)理性造就了資本主義機(jī)器生產(chǎn)體系和管理體系,人不得不屈從于資本主義生產(chǎn)體系和管理體系及其由這一體系所規(guī)定的交換原則和利己主義原則,進(jìn)而把適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換原則作為美德來(lái)看待,并由此造就了權(quán)威主義的倫理價(jià)值觀盛行。這種倫理價(jià)值觀上的矛盾沖突又使得相對(duì)主義的倫理價(jià)值觀得以產(chǎn)生和流行,它反映了在技術(shù)理性盛行的條件下,人的個(gè)性失落和在價(jià)值觀上的困惑和矛盾。
這段話(huà)的主旨是:
A.技術(shù)理性造就了資本主義機(jī)器生產(chǎn)體系和管理體系。
B.技術(shù)理性造成了人的個(gè)性失落和倫理價(jià)值觀的的混亂。
C.技術(shù)理性造就了權(quán)威主義的倫理價(jià)值觀盛行。
D.技術(shù)理性把適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換原則作為美德來(lái)看待。
答案:B
解析:本題考查文段表面主旨。文段的意思是,技術(shù)理性造就了權(quán)威主義的倫理價(jià)值觀盛行,而這種倫理價(jià)值觀的矛盾沖突反映出了人的個(gè)性失落和在價(jià)值觀上的困惑和矛盾。A、C項(xiàng)正確,但不是文段的主旨。
本題值得突破的便是關(guān)鍵詞,本題的“倫理價(jià)值觀”是關(guān)鍵詞,在文中多次提到,正確答案只能在B、C中選;再看文段倒數(shù)第二句關(guān)鍵詞“又使得……”,這里表示加重語(yǔ)氣、更進(jìn)一層,故正確選項(xiàng)為B。
2、宋、明、清三代,非進(jìn)士出身者,基本上無(wú)法成為宰相,而許多炙手可熱的官職,也規(guī)定不是進(jìn)士出身者不許擔(dān)任。能考上一個(gè)進(jìn)士,已經(jīng)殊為不易,更何況作為進(jìn)士中第一名的狀元了!狀元一旦出籠,便立刻進(jìn)入國(guó)家的儲(chǔ)才機(jī)構(gòu)——翰林院,被作為未來(lái)的宰相加以重點(diǎn)培養(yǎng),各種別人削尖了腦袋也謀不到的美差也會(huì)撲面而來(lái),擋都擋不住。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是( )。
A.考取狀元是成為宰相的必經(jīng)之路
B.重要官職都由進(jìn)士出身者擔(dān)任
C.只有狀元才能進(jìn)入翰林院
D.狀元在仕途上有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)
答案:D
解析: A,文段只是說(shuō)非進(jìn)士出身基本無(wú)法成宰相,而不是狀元。B,無(wú)中生有,文段沒(méi)有提及,C項(xiàng)中狀元只是立刻進(jìn)翰林院,沒(méi)有說(shuō)只有狀元才可以,偷換邏輯。
3、百姓的好惡要考慮,但他們的法制觀念同樣需要通過(guò)嚴(yán)格的執(zhí)法引導(dǎo)。在這種引導(dǎo)中,執(zhí)法機(jī)關(guān)的作用和責(zé)任毋庸置疑。不甄別百姓的訴求是否合法、理性而一味迎合,結(jié)果只能讓法盲狂歡。
符合本句文義的是( )。
A.老百姓的好惡往往合理不合法
B.老百姓的法制觀念很淡薄
C.老百姓希望執(zhí)法機(jī)關(guān)迎合當(dāng)事人
D.老百姓的法制觀念需要引導(dǎo)
答案:D
解析:此題為細(xì)節(jié)判斷題。從文段第一句可知“老百姓的法制觀念需要引導(dǎo)”,因此D項(xiàng)正確。
A項(xiàng)理解錯(cuò)誤,“老百姓的好惡”是老百姓主觀的想法,沒(méi)有什么合理、合法之說(shuō);B、C項(xiàng)過(guò)度理解,材料中只提到老百姓的法制觀念需要引導(dǎo),但是這并不是說(shuō)老百姓的法制觀念很淡薄,文中亦沒(méi)有提及老百姓之于“執(zhí)法機(jī)關(guān)迎合當(dāng)事人”的態(tài)度。故此題正確答案為D。
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