公務(wù)員申論熱點(diǎn)：如此索要酬金不合理

　　近日，有報(bào)道說一位李女士看電影時(shí)不小心把錢包落在電影院大廳了，錢包里有370元現(xiàn)金和信用卡、身份證、駕照、醫(yī)�？ǖ龋瑩戾X包的男子竟開口要500元酬金。李女士因錢包里的身份證件等補(bǔ)辦麻煩，無奈只好答應(yīng)下來。最終達(dá)成一致，李女士付給了對(duì)方300元酬金了事!

      如今，這樣類似的新聞層出不窮，丟失手機(jī)，錢包貴重物品等等！撿到者漫天要價(jià)，索要酬金，支付酬金后才會(huì)歸還！本例中，可以說這名男子拾得的成本幾乎為零，通過電影院聯(lián)系失主，付出的也僅僅是一點(diǎn)時(shí)間成本。我國(guó)《民法通則》規(guī)定，返還失物時(shí)，所能收取的費(fèi)用只能是因歸還而支出的費(fèi)用。不然，有向失主漫天要價(jià)之嫌，不僅是個(gè)道德問題，更是個(gè)法律問題。

【模擬題】

　拾金不昧是美德，要求失主支付酬金，如此索要酬金，置拾金不昧于何地?現(xiàn)如今，拾金不昧到底離我們有多遠(yuǎn)?

綜合分析：

   　我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定

　　第一百零九條　拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門。

　　第一百一十二條　權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。權(quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)。

　　拾得人侵占遺失物的，無權(quán)請(qǐng)求保管遺失物等支出的費(fèi)用，也無權(quán)請(qǐng)求權(quán)利人按照承諾履行義務(wù)。

　　所以說依據(jù)我國(guó)法律現(xiàn)行規(guī)定：總的來說，失主在領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人支付懸賞的報(bào)酬。未懸賞的，失主沒有法定義務(wù)支付報(bào)酬，但應(yīng)支付拾得人為保管遺失物而支出的費(fèi)用。本例中的男子索要500元酬金看似不觸犯法律但卻失德！

提出對(duì)策：

　　不要讓“拾金不昧”成為形式主義下而做出的選擇：我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。“拾金不昧”不是一般的社會(huì)道德準(zhǔn)則，而是屬于傳統(tǒng)道德底線，是中國(guó)人最基本的道德防線。只有尋找道德和法律的契合點(diǎn)，讓這種社會(huì)意識(shí)從孩提時(shí)代扎根，成為人們必備的素質(zhì)，才能更好地發(fā)揚(yáng)光大。本例中，假如該男子能換位思考，當(dāng)你遺失貴重東西后，別人也與你獅子大開口，索要重金作為酬謝費(fèi)，那么你又會(huì)做何感想呢，這種人往往最缺乏的就是換位思考，少有推己及人。

　　如今隨著人們法律意識(shí)的提高，究竟是用道德的溫情來熏陶，還是用法律的戒尺來確立拾金不昧的定義，時(shí)常引起爭(zhēng)議。別讓撿370元索要500酬金壞了社會(huì)風(fēng)氣，說的就是這個(gè)道理。我們每位社會(huì)個(gè)體都應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，摒棄一切見利忘義的不端行為，以積極健康昂揚(yáng)向上向善的姿態(tài)，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步向縱深發(fā)展。