2021國考申論押題范文：美育是一種剛需

范文八

【作答要求】

給定資料7提到“審美能力是從長期的美感熏陶中培養(yǎng)和孕化出來的。”請從給定資料出發(fā)，結合實際，以“美育”為話題，自擬題目，自選角度，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)觀點明確，見解深刻;(2)參考給定資料、但不拘泥于給定資料;(3)思路清晰，語言流暢;(4)字數(shù)1000-1200字。

【給定資料】

7.上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品?小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。

著名作家宗白華回憶自己年輕時酷愛自然，常常在山水間徜徉幻想。尚未寫詩的年齡，心中卻已充滿了詩境。他說：“純真的刻骨的愛和自然的深靜的美在我的生命情緒中結成一個長期的微妙的音奏，伴著月下的凝思，黃昏的遠想。”

審美能力是從長期的美感熏陶中培養(yǎng)和孕化出來的。倘若一個人的心靈和境界，沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽。倘若沒有審美的心境，也就一定不可能具備成就大學問和大事業(yè)的胸襟和氣象。在物質(zhì)供應日益豐沛、精神問題突顯的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。當每一個人都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格，更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸!

【參考范文】

美育是一種剛需

著名作家馮驥才面對國人每況愈下的“審美觀”和大行其道的“污文化”發(fā)出深深的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象!”，這充分反映出我們“美育”的一種匱乏。試想，當每一個公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有美的洞察和鑒別，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，這無論對個人，社會、還是國家都是何其的幸運，這也凸顯出時下“美育”的剛需�！军c出中心論點并點題：時下“美育”的剛需】

眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。【舉例論證+道理論證，詳細論述“美育”的內(nèi)涵和力量】

這或許是因為，社會上并沒有形成對審美能力的饑渴感。在人生每一個有趣的方面，都有美感的存在。美術館內(nèi)，許多人駐足于一幅名畫前，凝神欣賞;音樂廳內(nèi)，觀眾為一首樂曲微笑、頷首、動心;街頭駐足，白發(fā)蒼蒼的老人，衣著得體、妝容精致地在你身邊神采奕奕地走過，這些都是美的窗口�？墒牵�肯定也有不少人認為，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口，不懂審美也沒什么大不了。只是，在物質(zhì)供應日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。對個人來說，它關系到感受生活的能力。我們每個人身處相同的世界，但是對于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。難怪有人說，“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力”�！菊f明“美育”的現(xiàn)實意義，同時指出為什么美育需要重視】

對社會而言，審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎。如今，盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù);越來越多的人陷入污文化、喪文化中無法自拔，可見，缺乏足夠的審美能力和對于美的內(nèi)在追求，國民很難在內(nèi)心深處真正樹立文化自信，也很難在繼承歷史的基礎上再進一步，不斷提升現(xiàn)代文明的水位�！緦Ρ日撟C，缺乏審美能力不利于樹立文化自信】

從這個意義上講，美育是一種剛需。從現(xiàn)在起，全社會真正行動起來，支持美育發(fā)展，建立科學的美育評價制度，為時不晚。尤其是學校教育，探索科學的教學思路與方法，徹底從只重知識傳授、技能訓練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來，注重引導學生的感知能力與審美情趣，保護好學生的想象力與創(chuàng)造力�！镜览碚撟C，針對如何發(fā)展美育提出具體解決思路】

很多時候，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。當每一個公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，難道不是個人之福?難道不是國家之幸?【回扣中心論點，美育乃是當代剛需】

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