2022國考申論名言警句應用-《淮南子》經(jīng)典名句

向古人學申論八講(二)

《淮南子》經(jīng)典名句的作文應用講解

《淮南子》是西漢淮南王劉安與其眾多賓客共同撰著的經(jīng)典著作，在多個領域都產(chǎn)生了深遠的影響。比如，據(jù)不完全統(tǒng)計，其中共產(chǎn)生了700余條成語，是漢語成語的重要源頭之一。宋代史學家高似孫曾高度評價《淮南子》，并稱贊該書的“主編”劉安為“天下奇才”，現(xiàn)代文學巨匠矛盾先生也曾專門研究該書，并出版了一本普及讀物。《淮南子》一書，雜糅了多種不同流派的哲學思想和政治思想，很多至今仍有借鑒意義。在申論考試中，很多大作文題目都涉及哲學和政治，這對考生的學識提出了很高的要求，如果能夠在寫作中靈活而合理地使用《淮南子》中的一些名句，不僅可以更好論證一些觀點，讓我們所寫的文章更具說服力，也會凸顯文采、展示積累，從而更容易得到閱卷人青睞。本文將以舉例的方式，講解《淮南子》里的部分名言名句在申論作文中應用方法，以求拋磚引玉。

一、見一葉落而知歲之將暮

原意：看到一片樹葉落地就知道一年快要過完了。

可引申為：通過個別、細微的跡象，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結果。

多數(shù)情況下是用來形容我們需要具備的判斷力或者前瞻性思維。

簡寫形式：

一葉易色而知天下秋

類似語句：

有草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來

云聚風來而知雨之將至

應用舉例：

古人云：“見一葉落而知歲之將暮”，為了更好的識變、應變，我們必須具備科學的預判能力，更好把握事物發(fā)展變化的規(guī)律。事物的發(fā)展是一個相互聯(lián)系和漸進變化的過程，若能在細微的變化中準確預知大趨勢、大變化，就能有“為之于未有，治之于未亂”的未雨綢繆，“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”的真知遠見，“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的從容不迫。錘煉草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來、一葉易色而知天下秋的本領，最終目的就在于力求棋先一招，贏得先發(fā)優(yōu)勢。對苗頭性問題，提前動手解決，防患于未然;對新動態(tài)、新動向，提前跟蹤、密切注視、及時跟進;對大趨勢、大方向，提前布局、順應潮流。(主要借用自《中國紀檢監(jiān)察報》，有刪改)

二、千人同心則得千人力，萬人異心則無一人之用

原意：千人之眾如果能同心同德就能發(fā)揮這千人的全部力量，萬人之眾如果離心離德則連一個人發(fā)揮的作用都抵不上。

可引申為：一個集體中，只有成員之間真正團結，才能發(fā)揮集體的力量。

亦可引申為：凝心方能聚力，聚力方能成功。強調(diào)群體中凝聚力、共同理想信念、共同價值觀的作用。強調(diào)如果一個群體中沒有共同的信念、價值觀，就會造成事業(yè)的失敗。

應用舉例1：

共同的理想為什么重要?因為這理想將締造凝聚力。凝聚力為什么重要?因為心不凝則力不聚，力不聚則事不成。古語有云：“千人同心則得千人力，萬人異心則無一人之用”。一個偉大的集體，需要它的成員之間能夠真正團結與合作，需要能夠不斷增強集體的凝聚力，唯有如此，集體的力量才能遠遠大于個人的力量。

應用舉例2：

以史為鑒，開創(chuàng)未來，要成為一種共識。共識本身就是一種巨大的力量。“千人同心則得千人力，萬人異心則無一人之用”。以史為鑒如果只是個別人、個別單位的想法，就難以在社會上形成思想合力。

三、馬先馴而后求良，人先信而后求能。

原意：馬先要看是否真的馴服，然后才能去評價其實力是否優(yōu)良;人應當先看是否真的講信用，然后再評價他的能力是否出眾。

可引申為：強調(diào)誠信的重要性，誠信是為人處世的基本要求。

亦可引申為：選才用人時，要堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊脑瓌t。

類似強調(diào)誠信時的名句：

以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。

天之所助者，順也;人之所助者，信也。

誠信者，天下之結也。

禍莫大于無信。

人而無信，不知其可也。

應用舉例1：

誠信的重要性，從古至今，沒有人能夠否認。古人講：“馬先馴而后求良，人先信而后求能。”一個言而無信的人，即使再有能力，也很難在社會上真正立足，因此才有了曾子殺豬教子的故事�，F(xiàn)代社會，更是把誠信作為一種基礎。正因為有了“誠信體系建設”，原本弱小且飽受白眼的義烏小商品城才會越做越紅火，原本因為質(zhì)量參差和山寨泛濫而飽受困擾的中國品牌才會慢慢洗刷污名，昂首走向世界。

應用舉例2：

新時期選人用人必須堅持的根本原則，正是德才兼?zhèn)�、以德為先。正所謂：“馬先馴而后求良，人先信而后求能。”堅持“德才兼?zhèn)�、以德為�?rdquo;的原則，不是不考察人的職業(yè)素養(yǎng)、辦事能力，而是要把那些品行端正、作風優(yōu)良、堅持原則、公道正派的優(yōu)秀干部，把那些真正能夠實事求是、創(chuàng)業(yè)以實、銳意進取、嚴以自律的優(yōu)秀干部選拔上來。

四、良醫(yī)者，常治無病之病，故無病;圣人者，常治無患之患，故無患也。

原意：真正好醫(yī)生，總是在人還沒生疾病之前，就教給人預防知識，所以人就不得病;真正圣明的人，總是在禍亂沒有發(fā)生之前,就采取防備措施,所以就能避免社會陷入禍亂。

解讀：無論是原句還是原意，都已經(jīng)非常清楚地強調(diào)了我們需要防患于未然這個道理，其實在文章中，這兩句話均可以使用，但最好不一起使用。

應用舉例：

《淮南子》中說：“良醫(yī)者，常治無病之病，故無病;圣人者，常治無患之患，故無患也。”只有防患于未然，才能真正做到有備無患;只有充分考慮可能出現(xiàn)的問題，才有機會將問題扼殺在搖籃中;只有把困難設想的更多、平時準備的更足，才能在災禍到來時盡量減少損失。在2020年，中國確實已經(jīng)取得了抗擊新冠疫情的階段性勝利，成為了唯一實現(xiàn)全年經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體。但這決不意味著能夠放松警惕，2021年南京、揚州等地爆發(fā)的新疫情，說明一些地方在預防管控上存在明顯的松懈，我們需要從中吸取深刻教訓。

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